高僧圓寂通常是宗教盛事，受到成千上萬名信徒矚目。 一名泰國高僧名為Luang Phu Woraphon Thawitan在2001年圓寂，直到現在已經超過20年的時間，肉身都完全沒有腐敗，皮膚更透出翠綠色。 高僧遺體現在依舊被供奉在泰國坤敬府春蓬寺（Chumphon Temple）的玻璃棺材之中。 對此，現任住持Phra Kru Siri...
戒指的戴法與意義 / 戒指戴食指、戴中指分別代表什麼呢？ 耳環項鍊等飾品，除了是現代人的時尚配件外， 也常因為其衍生含義，而成為抒發個人意見或是表達特殊意涵的工具。 戒指自然也不例外，像是最為眾人所熟知的， 左手無名指上的戒指，往往代表著「訂婚」或是「已婚」的意思， 而在小指上戴上尾戒，則有著招桃花、防小人之意。 但除此之外，你知道將戒指套在食指或是中指上，又分別有什麼意義呢？ 讓我們一起來瞭解看看吧! 你知道嗎？ 戒指配戴在哪只手指上其實大有文章 將小巧卻心意滿滿的戒指配戴在無名指是愛情的象徵，那麼如果是其他手指呢？ 甚至是相同的手指，左右手也分別帶有不同的含義喔! 因為左右手據說分別控制著不同的領域。 右手 = 行動・實踐力 (左腦：邏輯)
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孝服是一個漢語詞彙，拼音：xiào fú， 指居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣（西方）；亦指為尊長服喪的時期。 中文名 孝服 拼 音 xiào fú 基本解釋 居喪 期穿的 白布 或 麻布 出 處 《 兒女英雄傳 》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 孝服説明 5 喪服等差 6 孝服顏色制度 7 五服解釋 簡介 五服圖 釋義 [mourning dress] 居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣 (西方) 出處 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》 [3] 例句 1、居喪時穿的白布或麻布喪服。 明 高明《 琵琶記·一門旌獎》：" [生]門閭旌表感吾皇。 [旦、貼]孝服今朝換吉裳。 " 明 羅貫中 《三國演義》第三八回：祭畢，即除去孝服，沐浴 薰香 。 [4]
〔即時新聞／綜合報導〕國語辭典編審會前總編輯、文字學大師許學仁，過去曾在電視節目上說文解字，12日傳出他因病過世，享壽71歲，消息傳出後親友與網友紛紛悼念。 教育部長潘文忠也在臉書發文悼念。 綜合媒體報導，許學仁是花蓮東華大學教授，最高學歷是國立臺灣師範大學國文研究所文學博士，研究專長為文字學、訓詁學、語文領域課程等，同時也擔任教育部國語字典、異體字字典的總主編。 他過去也曾參與公共電視節目《一字千金》節目說文解字，精彩解讀深獲好評。 不過昨日其親友在臉書透露，許學仁在與中風搏鬥近半年後仍不幸病逝，享壽71歲，這項消息傳出後也引起一陣討論，網友紛紛表示「太難過了，每次看一字千金時，最期待許老師解析漢字了」、「祈祝許教授一路好走」。
（顏色種類） 綠色（green）是 三基色 之一，是 電磁波 的 可見光 部分中的中高頻部分，頻率520~610THz（對應空氣中波長為577~492nm），在光譜中介於 黃色 與 青色 之間，類似於春天的綠葉和嫩草的顏色。 綠色代表意義為清新、希望、安全、平靜、舒適、生命、和平、寧靜、自然、環保、成長、生機、青春、放鬆。 綠色還有無公害，健康的意思，例如 綠色蔬菜 等等，是常見的一種環保色。 中文名 綠色 外文名 green 拼 音 lǜ sè 對比色 紅色 互補色 玫紅色 同色系 青色 象 徵 清新、希望、安全、平靜、舒適、生命、和平、寧靜、自然、環保、成長、生機、青春、放鬆 頻 率 520~610THz（對應空氣中波長為577~492nm） 屬 性 光學三原色之一 目錄 1 顏色種類
文天祥紀念公園位於深圳蛇口南部赤灣山，臨近珠江口伶仃洋，是南宋末年民族英雄文天祥被異族侵略者俘後寫下的《過零丁洋》中提及的零丁洋。
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鞋櫃擺放4不要1.鞋櫃大門，儘量鞋櫃放置入門左側。 2.鞋櫃擺放忌無依靠，擺放在無依無靠獨立位置影響出入動線。 3.鞋櫃處燈光，照明易招陰，燈具以方圓，三角燈型。 4.鞋尖朝外人，鞋頭櫃內放，鞋尖人形成火煞，久而久之造成影響。 上述4點禁忌需避免之外，還可以做到下述3點，使用上取用，符合玄關風水學，帶來、心情、運氣。 1.鞋櫃方位鞋櫃擺放方向關乎一家之主事職業，若是文職工作，那鞋櫃適合放置於家中文職位，即東南方。 如果是領階級，有鞋櫃放在武職位，這樣話屬西北面，有助於事業上一層樓。 來説，鞋櫃擺放位置是玄關右邊，基於左青龍、右白虎風水學説，鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住，為居住者帶來運。 鞋櫃位置擺放在對入門處，應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側，左邊吉利。
高僧圓寂
